纪念潘天寿大师

　　知道潘天寿的纪念馆在杭州是由于一套邮票首日封，否则当时身在杭州三年若是错过怕是要扼腕的罢。去过两次，纪念馆在寻常百姓家的弄堂里，第一次还以为找错了地址。
　　心胸之博大，气质之刚直，看他的作品就一目了然。重读大师生平，及他写的最后一首诗“莫嫌笼狭窄，心如天地宽。是非在罗织，正古有沉冤。”黯然。
　　
　　附大师生前笔记，在此无庸多言：
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　　用墨
　　墨为五色之主，然须以白配之，则明。老子曰：‘知白守黑’。
　　画事以笔取气，以墨取韵，以焦、积、破取厚重。此意，北宋米襄阳已知之矣。
　　用墨难于枯、焦、润、湿之变，须枯焦而能华滋，润湿而不漫漶，即得用墨之要诀。
　　墨非水不醒，笔非运不透，醒则清而有神，运则化而无滞，二者不能偏废。
　　
　　用色
　　色易艳丽，不易古雅，墨易古雅，不易流俗，以墨配色，足以济用色之难。
　　水墨画，能浓淡得体，黑白相用，干湿相成，而百彩骈臻，虽无色，胜于有色也，五色自在其中，胜于青黄朱紫矣。
　　淡色惟求清逸，重彩惟求古厚，知此，即得用色之极境。
　　中国画之用色，虽只有花青、赭石、朱砂、石青、石绿等等，种类不多，而且大多用原色，很少调合，但颜色质量却很讲究。与水彩相类色一比，就显得古雅沉着，没有飘浮俗艳之感。当然，使用技巧是主要的，但颜色本身的色泽也很有差别。
　　
　　疏密虚实
　　画事之布置，极重疏、密、虚、实四字，能疏密，能虚实，即能得空灵变化于景外矣。
　　画事，无虚不能显实，无实不能存虚，无疏不能成密，无密不能见疏。是以虚实相生，疏密相用，绘事乃成。
　 　实，有画处也，须实而不闷，乃见空灵，即世人‘实者虚之’之谓也。虚，空白也。须实中有物，才不空洞，即世人‘虚者实之’之谓也。画事能知以 实求虚，以虚求实，即得虚实变化之道矣。花卉中的疏密主要是线的组织，成块的东西较少。当然，有的画也能讲虚实。如一幅兰竹图，从整体上看，几块大空白叫 虚，兰花和竹子为实，从局部来讲，竹子的运笔用线，有疏有密，线条交叉的处理就是疏密问题。
　　
　　指画
　　指头画之运纸运墨，与笔画大不相同，此点即指头画意趣所在，亦即其评价所在。倘以指头为炫奇夸异之工具，而所作之画，每求与笔画相似，何贵有指头画哉？
　　指头画，宜于大写，宜于画简古之题材。然须注意于简而不简，写而不写，才能得指头画之长。不然，每易落于单调草率而无蕴蓄矣。
　　指画是偏侧小径，第于运指运墨间别有特致，故自高且园后至今未废也。
　　指墨以凝重生辣见长，为笔墨所难到。
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　　可惜网上能找到的色彩都大大的off，况且尺寸差的太远，气势不能表现原作之万一！
　　贴几张稍微好一些的，聊以纪念，杭州西湖南山路景云村1号。
　　
　　
　　注：原作色彩更鲜艳，让人感觉一片黑白水墨中是跃出纸面的灿烂。巨幅。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
非“巨幅”的作品：